翡冷翠.圣诞节 @ 12/25/2017

未分类
今天早上7点钟到达的翡冷翠,一下火车,感觉它和米兰的不一样,稍作停顿,入住旅店,Host说我是这几天唯一入住的旅客,看来外国人来过圣诞的不多。Host要走的时候仔细叮嘱,倍感虽在异地但是仍有温暖。虽然才下午5点,天色已经完全大黑,晚上百花大教堂会有通宵的弥撒,等会去看。

昨天晚上睡的并不安稳,睡前看了看劳伦斯虹的介绍心里默默的难受,一直都在做着微浅的梦,也算是没错过早上5点钟的火车。劳伦斯没有读过,看完这个故事,想想自己早早就知道劳伦斯要说的那个道理,但是读着有些片段和心理描写,却暗暗生疼,年岁渐长,好像懂了很多。也想着有机会也要读读,到底是什么样的人到底是什么样触觉敢直面写出这么多细微的感觉。人,到底是要做快乐的猪,还是痛苦的人。在大学的时候,这个问题想了很久。有两位同学让我印象深刻:一个百事不想,却傻人有傻福,通关打的不知不觉,我时常会想着向着她靠靠;一个透明玲珑心,什么都知道,沉迷琴棋书画和爱好,一遇到严肃问题就打浑枪,倒也过的快快乐乐,我觉得也不错。所以,是不是说让自己活得长久的方法可能还是做快乐的猪比较好。想着要立志做痛苦的人做点事的人,不知道为什么我觉得内心如温泉般咕动不平,想着想着就入睡了,也睡得不安稳。

至于解困了的事,觉得越来越平稳明晰,不管外界如何无常变幻来去,在这来去之间,好像更加稳定了,好像很多自己的细节都被唤醒出来,反倒成长感很强。更加稳定的原因可能是顺着线索来着,不太纠结这个来由,这是我该来的吧,我就在这里,好像也没有动的必要。今天也在想不懂的时候真是苦了别人,现在也觉得深深地理解内疚。人生有先来后来,要不二,还要欢喜,难度不是一点点,人很难。大雁是心里是装着罗盘的,比很多人都明,也不用太纠结。如何有颗不被吹散的心,还是得有核,有吗?真的好像现在有,所以好像无太多得失心,看着就欢喜,居然心是恒温的。


发布于 12/25/2017 1:20:36 | 评论:1

安曼机场 @ 12/20/2017

未分类
在安曼机场,除了没有电脑插座,其他设施和浦东机场没有太大的差异。一下子忘了过去几天在沙漠里荒凉到连买瓶水都不那么方便。匮乏感会让人思考,老天如何分配资源,当地政府如何使用资源,当地居民是如何思考度过自己这一生还是根本没有思考过。大概从七八年前,我大概得出一个想法,在现有环境下,平常人多谈社会问题似乎没有什么帮助,当然如果能有机会做贡献就做点贡献,过好自己的生活保持愉悦的心情欣赏好一花一树更重要。人人能做到,处处都是自由,自由不在他处,就在身边。

约旦有大美,在自然景观上,约旦呈现出的美令人惊叹。但另一方面,随着在沙漠待得时间越长,自然的残酷性就呈现出来,皮肤缺水,易疲劳,物资缺乏,荒凉,所幸的是约旦满地都是接地气的食物,地不留人食留人。但是再怎么美,一进入首都安曼,压抑和悲凉感就扑面而来,空气中满是烧焦的味道,商铺物资质量有限价格不低,人和动物无精打采,据导游说房价不便宜,难免会想人们的出路在哪里?压抑了一整天,导游把我们送到安曼机场,一下子觉得回到了现代社会,难道约旦把举国之力用来建设这个机场?在机场稍微google了一下,约旦已经在天朝的“一带一路”上,并且油页岩储量丰富,也许在未来,约旦人民可以买到天朝的物资,包括令导游惊讶的性价比很高的小米充电器。全球化也许让一些民族特殊性消失,但的确在一定程度上改善了人民的生活。能谈金钱是否重要,也是要经济发展到一定程度才能谈的。好像人类一直都被很多东西异化,工业革命时代有机械化带来的工业制度的异化,有过度追逐金钱带来的异化,现在似乎人类在另一次飞跃革命上被考验着。身在洪流中,人如砂砾。

想着这些,觉得又想多了。最近想的问题是:知道的越多,学的理论越多,在一定程度上更加解放思想,还是活着活着成了一颗荔枝,表面的外壳坚硬,被束缚在内的饱满鲜嫩果肉无法自然流露成长?

这一年,非议质疑很多,有些说明了有些没有。到现在,好像释然,要感谢那些力量。这一年,身边一起长大的朋友也或多或少地经历一些变故。一个死党被诊断为软骨骨癌,一条腿被切开,小段骨头被换掉,伤口好几个大的钉口很慎人,但是仍然不能保证未来不会复发;另外一个被疑似乳腺癌,正在复查中。这一年和去年和前几年不同,感到无常和死亡离自己并不遥远,人到中年剩下的时间不多,自己还有一些疑问没有解答。既然循着初心被领着走到这里,也知道这一年有些决定做得不那么符合世间法,但是解决自己很大的困惑,在这个还在读书的窗口期,得到了答案,未尝不是一件好事。
发布于 12/20/2017 13:17:43 | 评论:0

可乐与家常菜 @ 12/16/2017

未分类
唯可乐与家常菜可救。

特拉维夫高速公路是硅谷的简陋版。在这里,开始的时候水土不服,饮食不合,睡眠不足,写上篇文章的时候觉得好像到了一年中的身体极限。后来,室友给倒了四杯可乐+晚上一顿当地的家常菜,满血复活。可见生活哪里有那么多问题,所有的问题都可以归结成两个问题:没吃好和没睡好。没吃好意味着什么呢?血糖水平不稳定,血糖水平不稳定,更不用说其他需要身体做的事情。没睡好意味着什么呢?激素水平不稳定,激素水平不稳定,更不用说其他需要精神需要做的事情。很多事情其实还没有上升到智力、能力、情商和境遇高低的高度,先在最基本的问题上管理好自己,比如饮食和睡眠两样,问题可以解决大半。人生耐磨的两大事:吃和睡,谁管好,谁幸福。管理好细胞,比什么都重要。

昨晚在可以俯瞰特拉维夫的农家院,吃了一顿扎实的当地菜,肠胃被抚慰,好像小时候吃粽子被白糯米滑过一样的饱食感。因为家乡靠近屈原流放的沅江溆浦,在我小时候,湖南包粽子赛龙舟还是盛行的,临近端午节,人们怀着淳朴的想法包没有馅的粽子,一到端午节就将粽子投入江中,延续着古老的愿望希望鱼儿不要吃屈大夫的身体。绿色的粽叶、白色的糯米和红色的赛龙舟好像是小时候在端午节的鲜明记忆。但始终觉得屈原是一个幽怨的形象,他写的词都有淡淡的伤感,小时候就听说过湘夫人的故事,后来才明白他把自己比喻成忠贞不二的湘夫人,将楚王比如成湘君即舜帝。那首《九歌.湘夫人》还真是写出了他的心境,我始终记得湘夫人的徘徊。

九歌 湘夫人

帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。(袅袅 一作:渺渺)
登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。
鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上。
沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。
荒忽兮远望,观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?
朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。
闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中,葺之兮荷盖;
荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;
桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;
罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;
白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;
芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。
合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。
捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;
时不可兮骤得,聊逍遥兮容与!
发布于 12/16/2017 3:12:06 | 评论:0

Delay @ 12/11/2017

未分类
在巴黎戴高乐机场,飞机,Delay。
交换接近尾声,写点东西。想想过去是3个月,经历了不少,最大的收获是多年来循着直觉来的一个惑终于解开。既然是多年,解开自然是欢喜,欢喜便无所求,也不会用世间法来衡量价值,也无得失心,也无他想。

关于宗教
为什么会对宗教感兴趣?大概这个疑惑是来源我奶奶。她不烧香拜佛,却在七十岁的时候皈依了基督教,并且要求后辈按基督教的仪式给办了葬礼。这一直是我的一个疑问:佛教和基督教到底有多大的区别?
这个疑问从小学开始,看着裹脚老太太前赴后继地把私房钱烧成了一缕缕青烟和深灰,有时我会觉得很难用常识来理解,同时也好奇基督教为什么可以那么干净省钱。后来大概有两三年的时间我跟着奶奶在教堂里唱诗,学圣经和了解圣经故事。对耶和华的暴虐毫无好感,知道了耶和华和基督之间隔着一条河,也觉得基督教好像比当时自己理解的佛教要有爱很多。再后来,在大学碰到传福音的组织,宣扬说不传福音就不是虔诚的信徒,怎么听起来都不符合基督爱的教义,让人多少有点避而不及。一直以来都没有正式的信教,总觉得基督教教义里面有限制,一个有爱的宗教怎么会有那么多限制呢?好奇心不知不觉转到了佛教。
也许关注的时间有点长,最后形成了三点认识。第一,各教只是形式不同,最终所有良善的宗教都是为了解决人生困惑;第二,佛教和佛学有区别,佛学是哲学,是世界观,让人明智;第三,教化的工具是因为器(个人能够觉悟的能力)的不同帮助其理解而设置的,比如佛教的轮回盘,牛鬼蛇神或者地狱天堂都只是把哲学幻化成了比喻。至于吃肉结婚等等一系列人类自身的七情六欲,得悟高僧自然不必拘束于这些。
既然是器不同需要不同的工具,而宗教目的是帮助人们解决人生困惑,所以修行者大可不必拘束于是否剃发在深山老寺里得道苦行。可以写首歌,唱出人生困惑,唱出人的情绪讲述下他们的人生故事舒缓他们的心灵,像90年代香港那批投入滚滚红尘以肉身践行贪噌痴写下触动人心歌词的才子们如黄霑;也可以当个歌手,唱了几十年,终于在成为大叔的时像李宗盛和周华健一样娓娓地唱出了人生的欢愉和伤感;还可以弃医从文,如渡边淳一,用文章渡人。
但始终,对世间的大法,觉得应该抱有一定的敬畏。历史上很多的科学家、哲学家以及文学家在生命的最后陆续选择了宗教,世间有法人类不知,智慧有边界。

关于理解他人
曾经觉得自己在这点上还说的过去,现在谨慎了一些,觉得人和人之间的理解很艰难,难到什么程度呢?就是所有的信息点都采集了,比如像现在的AI或者所有的手机信息沟通信息都摆在面前,还是存在巨大的理解鸿沟。所谓横看成岭侧成峰,远近高低各不同。原因想想应该有三点。第一,文字表达和真实的意思有信息的损失;第二,不同的人的解读因人生经历、知识结构还有情感条件反射有差异,比如有些人会理解成球形,正方体或者长方体等等;第三,自知已经不容易,何况他知,不然苏格拉底不会把那名句刻在希腊神庙的石头上。没有经历过他人的人生,没有穿别人的鞋子,不了解他人的动机和情感,怎么看,完全理解他人都是有点距离。那句“我感同身受”其实苍白无力。 但一个人试着理解另外一个人,又是件很美好值得感恩的事情,毕竟谁也不是人民币。如果一堆信息摆在面前一个人能够做到90%的正确解读,只能说可遇不可求,应该要珍惜。在这一点上,我对人工智能在看得到的将来不担心,即便机器能收集99%的事实和信息,它对事实后的感情和动机都还欠火候,而后者恰恰是整个事实的关键。

关于奢侈品行业
大老远地从中国跑来法国,就是想近距离的了解这个行业。不过,我应该不是这个行业的重点客户,自己对奢侈品没有太大的占有欲。即使买我也会做很多的对比,一个品牌我大概也知道只有一两件东西适合我。但我对奢侈品行业或者我称它是美的行业有着很大的好感,这个行业是最接近美的行业,赏心悦目震撼的美,能将人类理解的艺术之美发挥到极致的行业,不抚慰人心吗?在国内,不少人会将奢侈品联系到虚荣肤浅和社会地位,但就是这肤浅浮华得靠工匠和艺术家反复打磨好几十年甚至上百年才能绽放的美。没有经过打磨的美,单凭价高就获得认可经不起时间的考验, 90年代中国那个黄金好忽悠的时代已经过去。顶级奢侈品通常低调,也不在大众广告里出现,它们分布在欧洲大陆的家族企业里,手工且没有什么量产。另外,在我的理解,奢侈更关乎个人,有些人时间很宝贵,有些人金钱很宝贵,有些人情感很宝贵。

虽然法国在整个欧洲大陆上看上去很奢华夸张。实际上,法国在艺术上,科学上,哲学上以及文学上的建树在整个人类历史上都无法忽视。启蒙运动就是在法国发生,法国在心理学领域的讨论以及对人性的理解和宽容,都让这个社会显得很平和。
就连Lafayette这个对中国人来说是个买买买的名字都有一个令人感慨的故事。Lafayette家族中有个赫赫有名的人物帮助美国完成了革命,成为华盛顿的义子。这样一个在美国的传奇人物在自己的祖国抱着理想革自己的命,却最后被洪浪驱逐出国,诛连家人。这场革命,被砍头的是相对开明的路易十六,攻打的是只关了几个人的巴士底狱,不得不唏嘘下。

发布于 12/11/2017 3:23:21 | 评论:1

安心贴 @ 12/5/2017

未分类
2天,电脑花屏,完全干不了正事。

在这个100多年历史的房子里面对着时好时坏的屏幕,静悄悄的,脑子莫名其妙地想了三件事

如果同时活在几个空间里,那应该身体会充满分子,时间长了会不会在体内种出一条银河

人活着活着就成了一颗荔枝,我喜欢那颗汁肉外露的

让我在古老的方式中飘一会,二会,三会,我还喜欢我房东太太那双湛蓝的眼睛,半夜问暖的短信和她给我悄悄加盖的被子

发布于 12/5/2017 7:57:09 | 评论:0

想写点 @ 12/1/2017

未分类
自从写了上篇文章后,感觉一直很想写点什么,这一个星期心里很平静,但是能量太满,不写出来不舒服。

好像很多年循着直觉在找的困惑算有答案,虽然完全不在范围内,这种平静、无得失心和无所求的心态怕是这一路走过来的最大补偿。以至于现在应该才要发动贪嗔痴,感觉暂时已经没有心量,还好暂时没有心量了。至少有一点,我没有疑问了,也算是一种交代。

一路顺着发心和直觉走到现在,居然走了这么远,还走得有点太不一样,大概是重新出发时的自己是万万想不到的。一路一层一层的经历,看到路途风景已经很不一样了。

关于钱

钱不是不重要,当然重要,这是基本生活的保证,每个人都有追求更好生活的权利。只是到达一定程度,它就没有那么重要了,因为要用很多其他东西去换取,代价可高可低。对于生活,每个人都有一定的优先级别,在不同的人生的阶段,想用什么去换,每个人的标准不一样。虽然有时候要做取舍,伤害再所难免,尽量做到不产生大面积伤害就好。

可能10岁之前,我几乎在医院长大,见了太多不应该死去的婴儿胚胎,经历过病人被抬进停尸间和一个壮实的新生儿如何难以产下,产下后又死亡的过程。那个在手术室死亡的男婴对9岁的我产生了比较大的影响,在高考志愿的时候,我坚持没有报父母希望我报的临床学。在自然律面前,人的力量很有限,金钱有限,权利有限,感情也有限。苦痛已经太多,不用再给自己加点了。

关于其他

我从小在一群朋友里长大,我们就像兄弟姐妹,友谊的情谊我有,再加上从小我妈的解剖书就是开放给我看的,所以我对生理结构没有太多的好奇。那种因为陌生产生的情愫实在是没有那么强烈。或者我青春期因为读了《挪威的森林》产生的冰冷感促使我去读了渡边淳一,后来再读到萨特与波伏瓦的故事,这么聪明的两个人身体力行各种相处模式,最后也没有克服人类自带矛盾性带来的痛苦和混乱。加上看到周边同学折腾,动不动伤筋动骨,我感觉尽量少点麻烦比较好。所以我也就此错过最佳犯错期。至于我的父母,是非常尊重的我的意思,10岁后穿什么都是自己买的。

这一路情和义都真诚,恩怨在所难免,现在只有感激。无论以前经历过什么样的事情,在不涉及会出现重大的伤害下,仍然保持一定天真信任,觉得会提高幸福指数呢

婚姻,婚姻制度以及社会的婚姻世俗观是三件事情。问询制度和文化也不太有解,普通人怕是刚开始预设好好的还是逃不出后来衍生出来的人类意念和社会规则。


发布于 12/1/2017 5:54:38 | 评论:0

来巴黎的第九周 @ 11/23/2017

未分类
来巴黎的第九周,感觉马上就要回国还没有待够,做了很多事情也有很多事情没做。这两天总觉得有些事情过去没有做好的,现在想做好点。远在国外,以字代人吧。

作为很普通一个人,感激所有遇到的人和事,这一路上伸手帮助过的,都带着令人感动的善意,非常感恩。当然也看到了很多的自己不足和需要改进的地方,我想长辈都是由衷地乐于提携后辈,看到后辈胜任进步。

在这过程中,有得到也有失去,失去的时候不能形容。我知道这是由善念而起,抬头算起来居然又要过去一年了,现在除了感激和希望都安好没有他念。

关于说服
在过去的几个月中,我常在想这个词。想来想去,我还是觉得用“互动和影响”来形容比较好。以前也问过一些职场前辈这个问题,有些说人是无法被说服的,有些说可以,这些结论都是基于自己的经验所得。但不管能还是不能,结论都不重要,其实在双方的互动中,对方的观念都在关系中产生了影响。比如我记得有前辈就借历史写过一篇“什么是政治”的文章,这篇文章包括后来的经历都让我明白了政治中的关键元素比如团结和舆论是如何发挥作用的。这也是一种说服和impact。我有在认真思考的说。

关于明智
一提到智,中文含义是模糊的。根据自己的理解可以从宗教、哲学和历史角度诠释不同的含义,然后路漫漫地修炼。所以大家一讨论起来,很容易不在同一理解线上。想了想,明智的起步线是不是可以设为:分清fact, opinion/judgement and story。分清这三类是不是可以算是明了一点点呢?

Fact:事实是如何的,事实包括感情的状态、实际的结果等
Opinion/judgement: 可以包括对人和事件的判断和解决方案。通常基于自己的经验和有一定的个人感情色彩。比如:事情的责任判断、当事人的性格以及品性判断。
Story: 通常有叙述方,故事可以有事实、看法和判断夹杂在一起,fact可能不完整。

以产妇跳楼事件为例。一开始以故事出场,然后众说纷纭,出现很多opinion和judgement。作为一名普通群众而且也没有住在产妇产床隔壁,到后来觉得取证还是交给专业机构来做比较好。但是有几点是可以看得到的:1. 产妇死前情绪激动后跳楼死亡;2. 可以实施剖腹产却没有实施,产妇缺乏法律知识;3. 事件过程如何各方声音大小不一,特别缺乏女方家庭声音,事件事实可能不完整。尤其第3点,估计得投入不少时间和精力弄清楚。

那么关于第1点和第2点: 第1点,医院是不是能配备心理医生,疾病的恢复很多时候靠的是意志力和心理状态,产妇如果有人做专门的心理辅导至少降低极端跳楼事件的可能性。第2点,配有第三方律师,明白自己的权利会让事情变的更加可操作,产妇需要跪求是件让人心酸的事情。

感觉在这个分辨力上努力还是很重要的。因为人在欧洲,感觉和互联网舆论远了些,希望有一天我们也有完善的系统来解决各方问题,而不再是吵来吵去了。

关于做事
现在都强调认知,在中文里面还有很多名句包括菩萨心肠霹雳手段等等。仔细想想,很模糊,可操作性很弱。所以从认知--->操作--->结果。操作中把问题分解,可衡量可执行可比较可提高更加重要些。在步骤上磨比在认知上磨对当前的阶段对自己有效。

关于旅行
最近开始跑法国国外,跑得越多越觉得和欧洲大陆有connection。对自己而言,我做了个非常明智的交换决定。
发布于 11/23/2017 4:21:16 | 评论:0

来巴黎的第四个星期 @ 10/15/2017

未分类
来巴黎的第四个星期,越来越喜欢这个城市,让我暂时忘了自己其实还身处某种程度的crisis中。回想过去一年,作为很普通的一个人,有很多人都是支持过帮助过的,也没有正儿八经完整地表达谢意。

过去的一个月,有好几点都觉得很受益。
生活上
1. 步行很多,每天0.5-1小时。
刚开始其实特别不习惯,上海的公共交通很发达,步行没有那么多。走了一个星期之后,发现吃的也多了,看的风景也多了,耐心也多了些。

2.火车的时间很长。
刚开始觉得公共交通时间很长(每天1.5-2个小时),后来发现在路上可以碰到很多同学,大家一起等车聊天,可能比课堂或者课间时间聊的还多,正是每天的几个小时里有了很多次深度聊天。

总体来说,就是消耗挺多的,吃的也多了。还有很多调整进步的地方,但是身体体重在增长,体力有提高。感觉我也是太瘦了,体重上来才是关键。

学业上
HEC的开放和共享让大多数的外国交换生都觉得很有归属感。很多课程的理念都是整合在一起的。有了几个大的认识上的变化:

1. 以前常会觉得B2B和B2C的marketing会有比较大的差别,但是现在觉得在核心理念上的差别并不是特别大,核心的理念是围绕“Value”来的。 周四听了一车企的marketing的讲座之后,其实觉得大家考虑都差不多。Value是个抽象的概念,在课堂上,老师将这个概念分解成好几个层面。教学中反复提到的 value gap的问题在中国,特别是外企应该不会陌生。老师将很多理论简化成几个framework,很多同学都觉得这门课很有用,而且老师特别有幽默,把好多场景一下就具象化了。

2.另外一些课程是围绕consumer及human nature来讲的。

马斯洛的需求模型和simulation都让我进一步从操作层面上认识到以前字面的意思。比如:what to say and what to do的gap在人群的中是普遍存在的,what to believe 和what to do的转换比例比想象中的比例要小的多。在两堂课上都提到了消费者行为不一致的情况,比如妈妈们都倾向给孩子健康新鲜食品,但是实际生活中可能就会买很多不健康的零食。另外一个例子是在simulation中,有个人说自己是环保主义者,但相比于另外一个环保主义者来说,似乎有点距离。 这些都是现象,但后面的原因可能是什么呢?可能是motivation的不同,也可能是其他原因。比如环保主义者,他可能是没有被educate过,所以并不知道环保主义的行为标准(虽然这个标准也可能是主观化的),所以也无法做到更贴近些。当然还有可能是很多其他的原因,所以这些都是识别机会的出发点。

另外一个simulation是决策过程。其实就前半段的模拟来说,中间有个机会我确认70%的不想选的,但是因为有个innovative的词,我很好奇这个概念上的词到底是什么意思,因为太多的人都在谈论这个词但不知道其内涵,虽然知道通关的可能性很低,想想只是个game并无实际的风险,在学校应该多看看不同的东西,最后好奇心战胜了胜负心。结束后跟周围选了这个选项的人交流,4个人,2个出于其他考虑,2个人属于好奇心。由此可见,作为人我们并没有像自己那样想的那么理智。

3. Creativity
这是HEC新开的课,脑洞大开。老师说,会多种语言的同学是要比单种语言的要creative的。这一点从课堂发言来说,有些外国同学的确表现特别活跃。但老师说creativity是可以习得的,并且给出了方法。作为一个不会多种语言的学生,觉得在学习的过程中觉得,原来creativity可以不是天上砸下来一个苹果,是可以系统化的,这个系统化的过程可能就会出现意想不到的创意。你不能预期以什么形式出现,但是大家在讨论的时候就突然冒出来。

还有另外一门课讲的是人脑的运作机制和影响的,这个估计得花一大篇文章来学到身上,这里就不多说了。

另外一个意外的收获是从一个group discussion session上获得的,大家会讨论一些平常的话题。有一次谈论到如何用一个词来理解一句话的时候,不同国家的人理解完全不一样。比如“Denny and I grew up together in Belfast, Northern Ireland” 这句话选一个词来形容这段话,有人选了“loyalty”,有人选了“honesty”,我选了“like-mindedness”,当大家开始展开讨论的时候,在感情色彩上,有些人读出友谊天长地久,有些读出来了友谊破裂,有个日本同学还读出来了很negative的意思。所以当小组成员形容一段话的时候,都是带入了自己的价值、经历以及建立的感情条件反应(positive、negative or 中立),而这些感情模式又进一步影响下一步的动作反应。这让我想到OB课上,老师总是强调说Person to Person Talk的沟通模式是最好的,这样能更好的了解对方的motivation和你们之间的差异点以及共同点在哪里。反过来就是说,文字沟通可能会造成不少的误解。

也让我想到了前两天看到的一本书,这本书建议深挖judgement后面的facts, motivation and needs,这都是只能通过面对面的沟通才能够做到的。比如:“我觉得你太固执了” 后面的fact可能是两人意见不一致也可能是其他,motivation是希望对方聆听自己或者其他原因,needs则要继续聊才能清楚,有可能和这件事情完全没有关系,而是涉及到个人意识上的深度需求。最后,谈话的结果可能会发现也没有那么大的分歧。被评论者和评论者如果不坐下细聊,就无法从浮于表面的句子变成有营养的共识,而后转化成行动。

总之一句话,作为人,在感情上差别没有那么大,都是可以达成共识的,只是这个共识要达成除了深度沟通别无他法。

发布于 10/15/2017 3:45:34 | 评论:0

关于案例的一些琐碎体验 @ 9/26/2017

未分类
想想已经很久没有写博客了,也许是我的需要是觉得博客是非常私人部分,只想自己用来自言自语吧,因为这真的对我很重要,也需要被尊重。

来巴黎两周了,生活方式和上海有了很多的不同,但是放佛正是这种不同,远离了手机的方便,反倒有利于自己生活的构建,有时候离方便太近失去了对生活的直接体验。

前几日和一所以案例教学为名的交换生交流学习感受,说到案例学习,对于好处自然是都赞同,比如应用所学的商业知识和框架;说到是否能复制主人公的轨迹,大家基本都赞同可能不能,原因大概有其一案例本身因为教学重点的需要和涉及商业隐私的原因已经和真实的情况有些距离;其二故事的主人公在叙述故事的时候,对故事本身已经有了自己的诠释,可能一些影响故事发生的隐性因素已经被忽略;其三我们毕竟不是故事主角,就好比鸡汤文成功励志文说了一大堆其实帮助不大,外部因素不能复制的情况下,内部因素毕竟人和人之间还是有差异,所以一定程度下,一个人做成一件事情是一系列变量的组合,变量难以全面复制,所以成功是难以习得的。读书学案例离真知道尚有很多距离,不用说离实践的距离有多远了。

那到底学什么?自己的体会是
1. 商业场景。每个人的经验和知识都很有限,怎么样在短的学习时间里面,模拟场景,以备以后会遇到类似的场景。

2.应用框架和学习的理论。

3.不同与自己的思路。曾经学过一个案例,记得当时主人公在时间金钱有限的情况下有三个创业项目需要做选择,按照一般的思路就是选个成功概率比较大的,最后这个主人公是三个项目都进入了,印象非常深刻。一般情况下,大家都会衡量投入产出比,投入包括精力、时间、金钱等等。三个创业项目都进入其实都有点超出常理了,这个案例只能说是剑走偏锋,成功就成功了,不成功那就是另外一个故事了。一般人也是难以复制的。

4.学学主角的精神,特别是在做选择的时候。是什么样的价值观和目标以及性格促成这样的选择。

希望等过一阵子又会有些更深的体会吧。

发布于 9/26/2017 4:54:06 | 评论:0

Strive Masiyiwa @ 9/26/2017

未分类
2017/1
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
前些天上Business Ethics and Corporate Governance的课,看到一个案例是关于一个非洲商人如何抗争政府腐败的故事,故事本身很传奇非常精彩,有曼德拉和马丁路德金的架势。非洲商人的名字叫Strive Masiyiwa,一路抗争最后政府拧不过民众大腿,终于从了,Strive Masiyiwa不仅拿到了牌照做成了生意而且推动了司法的独立。

同学中有对这个故事不感兴趣的,有很感兴趣的。从课堂讨论的情况来,大多数同学觉得跟政府搞什么呢,从了吧,迂回点。即便是在海外市场扩张的华为也是运用这种策略,投其所好打开市场再说。这是Consequence approach,用中文说就是识时务者为俊杰,在中国历朝历代几千年的官场中,这种智慧何止是流行啊,简直是圣经,说成白话那叫情商高,这样才能风生水起。另一种叫做Duty-base theory,这种是独立于结果进行判断的。Strive Masiyiwa选择了后一种,并且几次被当局威胁迫害。他坚持他的价值判断并且为之抗争,是不知道会遇到的事情吗?是不害怕吗?没有,他祈祷他从上帝那获得指引。无神论者肯定觉得这是扯淡,处于无神论和有神论中间曾经小时候和奶奶一起在教堂里面待过的自己,我真的相信有时候真心祈祷你会听到宇宙在对你说话,这种感觉好似空气中围绕着你的流动闪光气体。做他认为付出代价做正确的事情,这是理想主义。好似电影阿甘,只管跑,跑着跑着发现一堆人跟着跑了。这在现世是很难的,与政府抗争如此艰难,不亚于一场革命。就好比聪明和善良,你偏要选择善良;精明和天真,你偏要选择天真。这都是有流血受伤大概率的事件,所以也只能阿甘这种感觉迟钝看上拙的人才能做。精明的人哪里会去趟这个浑水呢?

是用Consequence approach还是Duty-base theory?从本质上来说,一个是及时自我利益一个是长期共同利益。在中国现在的环境中,大多数还会选择Consequence approach。不仅是历史文化制度的原因,我想和现今市场变化太快有一定关系,战机如此重要,在用duty-base考虑的时候,机会已经稍纵即逝了。大多数人为了活下来还是采用了Consequence approach,比如说华为。

这件故事如此真实。以前我和姐姐姐夫吃饭,姐夫就分享过他在90年代第一家公司赚到一定程度的时候,就因为政治的边线加上合伙人的出卖无缘故无故拖进监狱。这是一场精神上的折磨,很少有人不垮的,姐姐因为姐夫在见面的小黑板上写了一行要吃肉的句子立刻回家变现所有资产,打点到最后只剩10万块终于将人捞出来。姐夫是70年代的第一批大学生,学中文和英文,年轻的时候和那个热血时代青年一样,爱写诗有理想,在人生的波澜中,大概开始变得务实起来。所以Strive这件事情是很难的,他做成了也是很难的。他从自己的经历中觉醒并且愿意承担风险去做这件事情,明知山有虎偏向虎山行,所以我是持支持态度的。

但是如果仔细想想,到底什么是Ethics?什么是bride?bride和lobby的界限在哪里?就像教授讲的,good和bad很好选,bad和bad你怎么选?正如伦理道德,在不同的国家在不同的历史时期都有不同的社会标准,千年前的道德听起来很荒谬,今日有些道德可能在未来也很荒谬。大是大非全世界都差不多,那些灰色地带又如何?你所坚持的价值是不是也在牺牲着很多其他相关的人,值得吗?人类从来都不是完美的,从整体上来说,历史上人类的常常是光明面带着阴暗面,反复无常残忍自私然而有时又像天使般温暖。言之凿凿光芒万丈是人类,抽刀残忍互相残杀也是人类。比如,因为商业丑闻进监狱的高管是不是就是个十恶不赦之人?有同学说他内心可能本来就深藏恶,一旦居高位就会暴露本性,越居高位越不需要道德。我持保留意见的,简单讲人性分善恶,是非常武断的判断。从根本上,我相信人类是可以自我净化前进的,不然我们的社会怎么会越来越文明。一个人的行为涉及太多的因素:故事场景、当事人的性格和价值观以及他当时的状态、与事件相关的人的性格价值观状态,时机等等。但是这只是这个人人生中的一个小片段,如果用一件事情去判断一个人,好比盲人摸象,得出的结论可能是差很多的。每一个人都是丰富立体的,自己能做的就是激发自己内心中的美好和激发周边人的美好及善的一面,减少不善的一面。人类的优点在于永远向往美好的东西,所以美好的东西才会一呼百应,社会才会进步。这才是Strive能成功的基础。说他完美吗?他不完美,他第一桶金也不干净。正是有了一个个的Strive,人类才能提起自己的脑袋不断长高,他才会成为legend。未来他会怎么样不知道,拿着放大镜去观察可能也漏洞百出,做成一件鼓舞人心的事已经很了不起了。



发布于 9/26/2017 3:52:24 | 评论:0
Tag 云图