花落无痕

印象里面下午快2点才出大昭寺, 之后去了哪里吃饭就没有印象了, 好像是我骗了silence童鞋一顿北京街上的德克士? 德克士似乎在很多地方都充当了麦当劳的角色, 我印象里在拉萨应该看过了4,5家之多. 再后面就是我和silence预约的布宫时间了. 老北和LAN一再叮嘱我们不要去的太早, 以避免在太阳下暴晒的苦楚, 所以我们3点半的预约, 3点才磨蹭到布宫. 布宫换票并不在门口, 而是要高高在上的红宫门口, 所以我们的时间有一点点紧张. silence笑称他的时间从来都是合适而又偏紧的.

抬头仰望布达拉宫, 内心却很平静, 原本都没有打算去参观布宫的, 后来在老妈的强烈建议下还是来观摩了. 抬头仰望, 巨大的白宫红宫高高在上, 让人有些压迫感, 屋顶的五星红旗醒目的昭示的着权力所有者. 而这座宫殿原先所谓的"主人"现在流浪在外, 此生恐怕都无法再踏入一步. 而这些又是再正常不过的事情, 长河漫漫, 同样的版本总在不断重复上演, 只要百姓安居, 又何足重要呢?

而攀爬白宫的道路并不轻松, 大概也是因为我初上高原, 基本每走两步就要停下来大口喘气, 于是我拉着silence靠着台阶旁的墙壁拍照. 可silence同学明显是既不习惯于拍人像, 也不习惯于自己被人拍, 老先生很无辜的把脑袋往墙上一靠, 就算摆了个pose, 让人很有种打地鼠的冲动, 好在初上高原的感受已经懒得让我把这个想法付诸行动了. 记得好像是silence的感慨: 吐蕃赞普们也要爬这个么? 好累啊! 红宫门口, silence去换票, 我站在一旁, 看着红宫门口那些百无聊赖顶着炎炎烈日又因为时间太早不得入内的人群, 由衷感慨老北和LAN的建议, 想象着我们的头一日, 老北, LAN, 老海和往往4个人, 以同样的表情坐在那里望眼欲穿, 我很不厚道的幸灾乐祸了一下.

布宫内不许带水, 过安检的时候就都搜出来了. 不过过了安检后里面有个卖水的小摊, 也算渴不到大家. 之前看网上攻略, 说布宫的厕所是世界上最难找的之一, 本来有兴趣的看看的, 但后来又听岚说已经内部装修的如普通厕所一般, 也就没有了探究的欲望.

布达拉宫, 拉萨政权无可质疑的象征, 也曾经是五世达赖后历代达赖的冬宫以及死寂之后的永恒居所. 白宫区域曾经是达赖处理政务的地方, 目前不对外开放; 红宫区域安置着五世到十二世达赖的灵塔, 可以供游人参观. 当然, 灵塔中并不包括六世达赖仓央嘉措, 那个为情所困的男子, 已经遁匿于夜色中, 无踪可循了. 八廓街上的玛吉阿米, 我路过数次也没有上去, 没有心中那个有情郎, 又何苦去品那些暧昧的调调? 过了为赋新诗强作愁的年纪, 却发现连憧憬的兴趣都没有了, 反正也是个冷漠的人, 大抵也就是这个样子了. 布宫的威严只是体现在外表, 而内部如其他的建筑没什么区别. 游客不少, 挤在事先划定的狭窄的通道里面走马观花, 但拥挤程度比我事先想象的要好很多. 我和silence都是不喜欢热闹的类型, 所以一路上总是尽量的远离各类导游团队. 游客数量比我想象的要乐观, 间歇的还可以有清净的时候. silence总说, 等这拨人过去了咱们再走吧, 于是我俩就等, 然后没走几步, 下拨观光团又上来了, silence又说, 等这拨过去了咱们再走吧, 于是我俩继续等, 然后又走两步, 下下拨观光团又上来了, silence说, 咱们别等了吧, 再等今天就出不去了!

参观灵塔的时候, 我更多的关注是在灵塔上面的宝石, 因为我知道上面的东西没有假货一说, 所以我带上眼镜瞪大眼镜的去看, 以期待能够看出真正的松石与大街上的那些的区别. 还有天珠, 也是我一个好奇的重点. 但很可惜, 显然我没有这方面的天赋, 出了下意识知道那上面的东西价值连城, 我却丝毫分不出那些东西与市集上面的那些玩意的区别. 这样也好, 像我这样抑制不住消费的冲动大无畏的败金主义者, 要真能分辨真伪了, 恐怕消费的档次也就直接又上了好几个台阶了.

坛城殿是另一个让我印象比较深的地方, 虽然看不太懂吧. 坛城, 就是曼陀罗, 代表着真理和本质, 意为轮圆. 网上盛传的密宗沙画展览就是一个坛城, 历时数日用尽心血完成的时论金刚沙画, 只为了最后给人的怅然:"繁华, 不过一鞠细沙". 我对坛城的兴趣最早则源自香巴拉, 佛教中称绝尘净土香巴拉在地图上就类似一个坛城, 一个圆形, 外部分为八瓣, 即为八国, 每国有村庄一亿两千万个, 人民安居乐业, 从八国簇拥的中心之城则是世间最纯净的极乐天堂, 整个香巴拉被无法逾越的雪山所包围, 外人无从得入. 就连小说<藏地密码>也是以寻找香巴拉为线索展开的. 提到这个, 我不得不牢骚一下, 当年去雨崩的时候在机场买了藏地的第一本, 动了去西藏的念头, 现在西藏都已经回来, 小说也都出来9了, 还没有看见结局. 那时拿到9的第一件事就是翻到最后一页去看是否完结, 结果只看到黑体字粗粗的一句:" <藏地密码10>(大结局)即将推出, 敬请期待!" 我那一脑门子黑线啊~~ 又记得我们组有个同事解释她不再看<lost>的理由是, 第一季的时候很喜欢, 后来有阵子没看, 再看的时候发现已经出到了第六季, "but they still lost!" 囧.

扯远了, 继续回到正题, 参观布宫, 我特意留意了一下红宫的墙壁, 之前就听说原先藏式建筑的窗户是马尾草做的, 不透光但透气保暖. 后来发现似乎上马尾草是混砌在墙体而非窗户, 看上去也可以感觉到透气性能相当不错.

之后我拉着silence去了小昭寺. 与金碧辉煌门庭若市的大昭寺相比, 小昭寺未免显得冷清落寞. 之前听岚说是因为小昭寺供奉的释迦摩尼8岁等身像曾遭破坏, 虽然事后修复, 却再没有之前的宗教地位. 门口买票后走进大殿, 却见内殿大门紧闭, 门上挂了个牌子写了句藏语. 咱也看不懂啊, 就拉住一个路过的和尚样子的人问. 对方说意思是不让进. 我就郁闷了, 难道这票白买了不成. 正巧又遇到另外一位喇嘛, 我不甘心的多问了一句, 对方一推关闭的大门, 来了句, 进去吧. 大门里, 是一道幽暗的长廊. silence有些犹豫, 不知道硬闯是不是合适, 直接就被我拉了进来. 老娘好不容易来一次, 大不了进去了再被轰出来. 身后, 有两三个游客, 也壮着胆子一起进了内殿.

如外殿一样, 小昭寺的内殿也写满了冷清和落寞, 像是在维修中的样子, 内堂除了铁帘后的8岁等身像, 就几乎没有任何其他摆设. 但也有好处, 在这里, 我终于有机会近距离的趴在铁帘上目睹佛像的真容了. 这时殿外又进来了两个喇嘛, 应该是外地来朝圣的, 进来后恭恭敬敬的磕了三个长头后就拿出DV开始拍摄. 我小心翼翼的问:"这里可以拍摄么?" "不能!" 喇嘛同志很干脆的告诉我. 我就晕. 旁边有个游客问喇嘛殿里供奉的是谁, 结果喇嘛一张嘴我就没彻底晕到在地上:"上面供的是文成公主!" 于是我和silence满头乌鸦的向喇嘛"建议"了一下: 里面那个好像是释迦摩尼8岁等身像吧??!! 岂料那个喇嘛先是很坚持自己的意见, 直到问过另一个应该是小昭寺本身的喇嘛后, 才很坦然承认, 噢, 就是释迦摩尼等身像. 娘娘诶, 成群的乌鸦, 如浮云般在眼前飞过啊.

傍晚赶回客栈时, 队伍里面的另外两位成员飞刀和芳芳也赶到了. 同时我约了洛旦的老婆晚上来客栈谈合同. 芳芳到的比较早, 她是队伍里面最年轻的一个, 满是湖南妹子的直爽. 之后是飞刀, 我事先和向往调换了二人间和三人间的位置, 搞定住宿后, 大家一起去客栈旁边的面馆吃了点东西便回来等洛旦的老婆格桑. 因为洛旦常年出车在外, 基本上一切车队合约的事宜都是由格桑打点的. 合约我早已阅过, 并没有费太大的心思, 因为合约是死的, 人是活的, 一路的变故是合约很难控制的. 况且我对这方面并不在行, 很大程度依赖了大家的共同智慧. 老北比较有经验, 问了格桑很多问题, 大有把丑话说在前面的意味. 之后就是签合同, 收订金, 并把合约给大家传阅. 因为带我们的司机还没有从阿里路线上回来, 我们只能另约时间去见司机. 当然, 签合同做了一件比较丢人的事情, 这里自爆一下: 在格桑收订金的时候, 最后一个看过合同的老北拍了拍我, 指着合同中的一处很疑惑的问我:"这个是不是写错了?" 因为合同里面约定的是两个价格, 阿里大环线(含双湖)是____, 不含双湖是____. 价格是要自己去填写的, 我却大笔一挥的前面添了个2万, 后面添了个2万2, 完全蛮拧. 格桑和其他队员亦没有注意到, 老北指出后我连忙再修正. 这回到真成了北极寒了, 老北先生的意思是"要是这样, 那打死也得去趟双湖啊!"

再晚的时候约了同在拉萨的纯白色在大昭寺广场见面. 到拉萨后, 先是和北废擦肩而过, 又和纯白约了两天都没有赶上合适的时间, 感觉在拉萨的时间过的紧张而忙碌. 见到纯白的时候, 还有两个刚刚结识的人, 大家一起跑到北京街上的矮房子聊了会, 也听闻了一些西藏的文化故事. 倒也有趣. 感觉在异地邂逅旧友的感觉真不错, 那年在丽江邂逅momo, 也是个美好的回忆呢. 回客栈的时候已经很晚了, 却在大堂发现老北在同往往等人海聊, 同屋的L小朋友也在外面玩的正high, 发短信说要很晚才回来. 拉萨不夜天, 相聚时难别亦难.

[8月8日费用参考]
大昭寺门票 85
布达拉宫门票 100
小昭寺门票 20
晚餐 20/人
热玛嘎布住宿 双人标间 140/间; 三人标间 180/间

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最后ps一下, 因为手头事情比较多, 下篇估计10天之内是憋不出来的. 大家最近不用来看的这么勤快了.