读《国史大纲》之夏商周篇
《国史大纲》，钱穆著，商务印书馆出版。
书是繁体竖排版的，最初读起来有些吃力，习惯了横排的简体中文了，不得不说现代文化割裂的很厉害，从文字到排版都全盘推翻。
想象不出来钱穆在讲课的时候是不是用的文言文，之乎者也的。如果真是那样，学生估计很累。明清小说已经近乎白话文了，从这个角度看，白话文应该是趋势，但是文字真的有必要简化到不认识么？现在的小孩子们有多少人认识那些繁体字呢？中文从甲骨文进化到稳定，花了多少年，稳定了多少年，就这样被无情的抛弃了，到底这是好事还是坏事呢。历史应该会给出评价的。
三皇五帝，应该只是最初的几个部落酋长，至于神农氏、伏羲氏，从名字看就应该是某些部落的特征。
至于禅让什么的，不过是推选出来另一个酋长而已，未必是主动禅让。
夏之前也许只是原始形态，因为离商很近，所以有流传下来，当然，夏是因为部落酋长的世袭制开始，形成了一个朝代。之前的三皇五帝，只是原始部落形态而已，也许经历了许多许多年。但是夏未必是国家，政治体制应该超级简单，地方还很小，一个人说了算就行了的。
夏事忠，商事鬼，周事文。我这么理解，夏因为世袭，所以强调忠；商通过巫师控制，所以算作鬼；而周从礼仪出发，所以称之为文。
周朝算是第一个国家，封建制，所以后期有战国时代，这是封建制的必然结果。封建，就是封邑建诸侯的意思。马克思把社会分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，这是依据欧洲的历史分的，中国的历史上封建社会其实很短，就是西周时期，秦汉之后就不是封建制了，但是因为马克思没有分，所以就统称两千年封建社会，这是没脑子的表现。
秦汉以后，中国走向了大一统的局面，之后就有"天下大势，分久必合，合久必分"一说。欧洲因为宗教的缘故，一直没有合上，如果拿破仑或者希特勒真的把欧洲合成一个国家了，说不定现在也是一个国家，只不过好像他们合上也太晚了。
中国的历史是渐进式的，每一次大混乱，都是一次历史的倒退，只有和平年代才有发展。当然，元朝和清朝除外。纵观整个历史，在宋朝的时候，宰相还是君主权力的制衡点，但是明朝一代，废除宰相，从此君权最大，无可避免的出现昏君乱国的情况，而清朝君权集中尤甚。清朝从来就没有进步过，文字狱和官员的不负责，都是从清朝来的。
从中国实现科举制以来，平民就有一了一条通向国家权力的通道，不能说科举制多好，但是科举制至少有这样一个通道。当今社会呢，算是孝廉还是科举，或者其它？
一人专制或者一党专制绝非中国社会的终极解决方案，存在问题太多，但是如何才是终极方案，以我的能力是推断不出来的，反正就觉得美国那一套太靠钱了。
从历史的角度看，本朝太祖在59年之后没有退位，是他个人的一大失误。华盛顿那样干了两届就退位，明显的是为国家考虑，相比之下太祖太热衷个人权力了。文化革命让历史沉淀下来的毁坏殆尽，长远看来，功过未必三七开那么简单。与此相较而言，显然，改革一事非为个人谋。
所谓对殷墟甲骨文的考证，王国维贡献最大，郭沫若纯属在王基础之上的胡乱臆测。被推到那么高的地位，只不过因为会拍马屁而已，考虑其行为，此人实无丝毫可取之处。